Pengalamanku dengan Polisi I

Pengalaman Pertama

Ingat semasa kecil dulu, dimana setiap orang bahkan  ibu sering menakut-nakutisaya dengan sebutan “jangan nakal, nanti ada polisi”, kira-kira begitu teman atau kolega bahkan kelurga menakuti anak kecil sebagaimana halnya saya. Tidak pernah saya mendengar, sebutan, "Awas jatuh, biar tidak merepotkan polisi", Polisi dekat dan senantiasa diasosiasikan dengan kegetiran atau semacam hantu bagi halayak, terutama pada dunia anak sebagaimana terjadi pada saya dulu. Namun hal yang manarik adalah ketika saya dewasa, ada tetangga jauh saya yang konon takut pada polisi. Bahkan berdasarkan cerita, bila ada polisi atau sirine dia akan mencari persembunyian. Meski orang tua kolega bahkan teman sering menakuti saya dengan polisi, sampai hari ini saya tidak pernah takut atau mender untuk berhadapan dengan polisi.

Cuman hal yang saya sukai adalah ketika polisi bisa saya ajak untuk mengembangkan bisnis atau berbisnis“positif”, namun hal yang membuat saya jengkel juga ini terjadi pada kebanyakan orang adalah gaya dan sok si polisi dalam berintraksi dan beramah tamah yang jauh dari ramah. Kadang sebagian “oknom” polisi lebih suka mengedepankan sikap represifnya dari pada sikap kesosialanya, atau kadang dan sering menjadikan pangkat sebagai alat untuk memperdaya rakyat kecil.

Berjanjilah dalam kehidupan Anda, untuk tidak berurusan dengan polisi, sebab bila ia, Anda akan menyesal dan akan dibuat marah dengan sikap mereka yang kerap bertentangan dengan etika sosial, seperti parasut atau benalu. Jika saat ini anda belum dan tidak pernah berurusan dengan polisi maka, bersyukurlah karena anda adalah orang yang selamat yang tidak perlu tau dan merasakan bagaimana perlakukan mereka terhadap rakyat sebagaimana pernah saya alami. Cukuplah saya menjadi benci dengan operlakuan polisi yang tak patut, jangan anda. Bahkan tidak untuk anak cucu saya kelak. Toh, walau pun Anda tau dan sering mendapat informasi miring soal polisi, itu hanya melalui media. Dan saya pikir cukupkan saja informasi dari media itu, tidak perlu anda dengan mengalaminya sendiri, atau jadi bagian dari rasa ketaknyaman oleh sikap dan perlakuka polisi.

Ini lah awal pertama kali saya berurusandengan polisi, saat itu saya masih duduk di sekolah MTs.  Sehabis pulang dari sekolah sekitar pukul 11.15 saya bersama teman mengaji di padepokan, bermaksud  jalan-jalan sekalian mau mengisi bensin ke POM Binsin di Desa Paberesan. Namun na’as menimpa belum sampai ke POM saya kena oprasi polisi. Saat itu saya tidak memakai helem dan juga tidak memiliki SIM. Saya pun kena tilang. Dalam kondisi panik saya sempat menawarkan damai. Padahal, ketika itu saya tidak memegang uang banyak. saya hanya memegang uang pas untuk membeli bensin.  

Tidak memiliki SIM, ditambah kami berdua tidak memakai helem, polisi itu memarahi kami. Kami hanya diam sembari tak menjawab setiap serapah dari polisi. Kesal pun ia, di tambah cuaca yang panas. Negoisasi mandek akhirnya kami pun kena tilang, bahkan sengajanya polisi itu menilang seklaigus membawa kendaraan saya. Saya pun bingung bagaimana pulang ke rumah, mau naik angkot uang kami tidak cukup untuk berdua, akhirnya kami punnekat menerobos dengan berjalan kaki melewati pebukitan dan semak. Singkatnya saya tiba di ruma hampir menjelang isyak.

Setelah saya bercerita apa yang terjadi, keluarga bukan merasa kasian atas kondisi saya yang berjalan kaki dari kota hingga ke rumah yang jaraknya puluhan km. keluarga justru menyalahka dan memarahi saya, yang menurut mereka kurang kerjaan dll. Memang kalau saya pikir memang begitu. Mungkin karena kurang kerjaan itulah saya sampai nekat ke kota sekedar untuk mengisi bensin.

Untunglah ketika itu keluarga kami memiliki hubungan baik dengan seorang pengasuh pesantren Mambaul Ulum di Gapura Kec. Gapura, yaitu K.H As’Ari dipanggil K.H. Ari. Selain sebagai pengasuh pesantren K.H Ari juga dipercaya oleh banyak kelangan sebagai “dukun”, bahkan tamu yang berkunjung dan minta didoakan datang dari berbagai kalang, pejabat hingga rakyat biasa. Dari itulah K.H. Ari memiliki perkawanan yang luas, termasuk dengan elit-elit di Daerah, maka tak sulit untuk melacak dan meminta kendaraan saya yang saat itu dibawa oleh polisi. Oleh sebab itu Ayah meminta tolong kepada beliau. Ke esokan malamnya saya bersama putra di ajak ke kota untuk mengambil kendaraan. “sampean bawa aja uang secukupnya, kalau ngak diterima ya ngak usah dikasih” ungkapnya. Pengamalan saya bertemu dengan polisi dalam keadaan yang tak ramah sekaligus menyimpan troma.

Alhamdulillah, polisi itu pun tak meminta bayaran atau uang dari kami. Uang yang sedari rumah yang kami bawa dan sudah di dalam Amplop tidak diterima oleh polisi itu. Meski pun saya kena tilang dan harus berjalan kaki dengan jarak yang lumayan namun kami bersyukur akhirnya ending dari penilangan ini, hanya sedikit merepotkan tanpa harus merogoh uang sebagaimana sering dikeluhkan oleh banyak pihak. Tentu hal ini tidak bisa lepas dari peran dan ketokohan K.H Ari yang banyak dikenal atau disegani di kalangan elit atau pejabat di Sumenep. Maka dalam hal ini, saya menyempaikan banyak terima kasih kepada beliau.

https://www.facebook.com/notes/mahmudi-ibn-masud-kraton-sumenep/ber-urus-an-dengan-polisi-i/10151921353819144

Baca Selengkapnya di sini..

Ayo ke Pasar Minggu di Sumenep

Adanya liburan atau cuti bersama jelang hari raya Idul Adha, tidak saya sia-siakan. Maka pada sabtu sore pukul 16.00, setelah acara pengajian dengan TAKI saya pun bertolak ke sumenep. Sekitar pukul 20.45 saya sampai di sumenep. Seperti biasa setiap dari Surabaya atau Malang saya menyempatkan diri untuk singgah atau sekedar melihat-lihat Alun-alun Kota Sumenep, atau masyarakat Sumenep menyebutnya Taman Bunga. Malam itu Taman yang terletak 15 m di depan Masjid Agung Sumenep terlihat ramai. Puluhan penjual jajan dan pakaian berderet di pinggir taman. Sebagian pengunjung terlihat menikmati air mancur yang berada tepat di tengah-tengah taman. Pernak-pernik lampu di sekitar taman membentuk nuansa kemeriahan. Seperti di taman-taman Kota lainnya, romansa cinta dan keakraban bisa dilihat dari prilaku muda-mudinya, sama halnya dengan di Sumenep.



Saya pun melajukan kendaraan dengan pelan untuk melihat pemandangan di sekitar Taman Bunga. Tepat di depan Gedung GNI Sumenep ada sebuah pintu Gerbang yang terbuat dari besi di atas tertulis PASAR MINGGU SUMENEP. Jalan dua jalur di depan Gedung GNI, berderet puluhan Tenda semi permanen untuk para penjual. Tenda-tenda berderet di dua sisi jalan utara dan selatan, dari depan Gedung GNI hingga depan Musium Labeng Mesem Sumenep. Rupanya di sumenep pun kini ada istilah pasar Minggu.

Sebelumnya di Sumenep tidak ada istilah pasar Minggu sebagaimana saya lihat. Meski ada kegiatan jual beli di sekitar Taman Bunga, biasanya hal itu pada saat atau moment seperti saat bulan puasa, dari pukul15.30-21.30. pada hari-hari biasa pun ada kegiatan transaksi namun hal itu hanya terbatas pada aneka jajan atau mainan anak-anak dibuka pada waktu pagi sekitar pukul 05.30-07.00 semua PKL harus meninggalkan area Taman. Sebagai warga Sumenep saya merasa bangga dengan adanya Pasar Minggu, setidaknya pemerintah kota Sumenep telah berusaha menangkap moment sekaligus menciptakan satu mekanisme pasar sebagaimana kota-kota besar lainnya. Saya Pertama kali mengenal istilah pasar Minggu ketika kuliah di Malang. 

Karena penasaran dengan adanya Pasar Minggu, pagi-pagisaya pun berangkat menuju Kota, walau jarak tempuh dari tempat tinggal saya jauh, karena rasa ingin tahu dan melihat langsung saya pun tidak menghiraukan cuaca dingin. Pukul 06.00 saya meluncur seorang diri, langsung menuju lokasi dimana Pasar Minggu di gelar. Pukul 06.35 saya sampai di lokasi. Ruas jalan dari tugu pentas kesenian ditutup, begitupun ruas jalan di depan museum dan Labeng Misem disterilkan dari pengendara.

Di depan musium tepatnya di depan Pintu Labeng Mesem para Ibu-ibu tengah mengikuti senam pagi. Seorang instruktur dengan tubuh langsing terlihat memandu gerakan demi gerakan dengan sangat lincah. Peserta yang berjumlah sekitar 50 orang nampak larut dengan derap alunan musik dan gerakan yang diperagakan oleh instruktrur. Di samping kanan belakang penari ada sebuah pagar besi pada pagar tersebut ada papan yang bertulis (PENGENDARA DILARANG MASUK), pagar itu dijaga oleh tiga orang Satpol PP dengan berseragam lengkap. Saya pun beralih melewatijalan alternatif menuju Taman Bunga. Masih dengan perasaan penasaran sepedasaya parkir tepat di depan masuk Gedung GNI, dengan sepeda-sepeda yang lain.

Di lihat dari deret kendaraan pengunjung Pasar Minggu yang parkir, belum ada pengelola yang resmi. Seorang yang mengatur keluar atau membantu para pengendara yang hendak parkir atau keluar masih illegal. Indikasi ilegal tidak ada kartu parkir, menurut penulis adanya parkir yang legal sangat penting untuk menjamin keamanan tiap pengunjung. Sebagaimana kota-kota besar juga di sumenep tidak bisa luput dari pencurian kendaraan. Pada saat idul fitri tepatnya malam perayaan takbirkeliling satu sepeda pengunjung raib dicolong maling.

Meski pun pengaturkendaraan illegal ada sebagian pengunjung memberikan tetap uang parkir, dan kebanyakan tidak menghiraukan. Jika parkir ini dikelola secara baik, setidaknya akan ada pamasukan resmi untuk Daerah dan pengunjung pun tak perlu khawatir tehadap keamanan kendaraannya yang diparkir di area PASAR MINGGU SUMENEP, karena sudah ada penanggungjawab keamanan.

Anika Jualan dan Kuliner Pasar Minggu Sumenep

Setelah memparkir kendaraan saya melihat antuasiasme para ibu-ibu dan muda-mudi yang berkunjung di Pasar Minggu di Sumenep. Saya tidak langsung masuk ke area pasar yang panjang sekitar 60 m dengan lebar 12 m yang memanfaatkan dua ruas jalan menuju Taman Bunga atau Musium dan Labeng Mesem, ikon dan warisan budaya dari kerajaan Sumenep. Saya sempat bertanya kepada salah satu petugas Satpol PP Bpk. Rida'i terkait Pasar Minggu di Sumenep. Menurut Rida'i Pasar Minggu sudah berjalan kurang lebih dari tiga bulan, buka mulai pukul 06.00-09.00. masih menurut Rida'i pasar minggu ini merupakan inisiatif pemerintah untuk menghidupkan gairah pasar sekaligus sebagai bentuk apresiasi kepada warga yang ingin memasarkan produk dan keahliannya. Dan juga sebagai layanan bagi pengunjung. Pengunjung pun bisa menikmati aneka kuliner yang disediakan oleh penjual di area pasar minggu disumenep.

Ditemani dua perempuan cantik saya berkeliling melihat-lihat anika jualan yang ada di Pasar Minggu Sumenep. Berdasarkan pantauan, beberapa setan yang berjualan lebih banyak yang menawarkan makanan, mulai nasi Jagung hingga makanan modern saat ini. Sebagian stan berjualan permainan anak-anak, stiker, baju batik dan beberapa kerajinan tangan lainnya. Saya mampir di salah satu stan yang menjual makanan. Ditemani dua perempuan saya menikmati sajian makanan di pasar minggu. Di samping tempat saya makan, para pengunjung juga tengah menikmati sajian bersama keluarga besar mereka. 

Saya lihat penempatan para penjual masih bercampur baur, tidak tertata dengan rapi. Tidak sebagaimana pasar Minggu di Malang di mana penjual sudah tertata rapi. Misal seperti jualan anika makan berjejer sesama penjual makanan, mulai makanan ringan hingga makanan pokok seperti anika sajian nasi lainnya berjejer sesama penjual makanan. Sedang di pasar Minggu di Sumenep penempatan penjual masih belum teratur secara baik, misal ada penjual Nasi berdempet dengan penjual baju dan mainan anak-anak. Tidak tertatanya penjual akan membuat pengunjung terganggu atau kurang nyaman. Di sisi lain ada beberapa stan yang masih kosong.

Selain itu emerintah sebagai penyedia tempat harus memperhatikan keberadaan para penjual dengan memperbanyak informasi dan publikasi atau diadakan efen-efen yang mampu menarik perhatian masyarakat sehingga ada ketertarikan masyarakat untuk menikmati sajian yang ada. Melalui instansi-instansi yang ada pemerintah harus mampu mendorong supaya menginfakkan sebagian riskinya di pasar Minggu. Harus ada strategi khusus supaya adanya pasar Minggu betul-betul memberikan kontribusi pada masyarakat dan Daerah khususnya.

Keberpihakan pada ekonomi kerakyatan harus  diwujudkan, tidak sekedar wacana dan janji-janji belaka. Maka adanya pasar Minggu harus dijadikan sarana dalam mementaskan kerajinan dan kuliner khas Sumenep. Sekaligus sebagai wujud keberpihakan terhadap ekonomi kecil. Jika saat ini di pusat Kota ada kegiatan dengan konsep pasar Minggu, saya berharap hal ini mampu dikembangkan ke pelosok-pelosok dengan konsep dan model baru tentunya. Karena sebagaimana teori ekonomi mengatakan, bahwa pasar harusdiciptakan guna merangsang gairah keekonomian. Tentu selain menciptakan pasartugas yang tak kalah penting pemerintah ialah menciptakan peluang kerja bagi warga Sumenep.

Baca Selengkapnya di sini..

INTERNALISASI NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM MATA PELAJARAN EKONOMI STUDI PADA SMAN 10 SURABAYA

ABSTRACT

Mahmudi , Internalization of values ​​in the Character Education Lesson Economics in SMAN 10 Surabaya . Thesis, Department of Social Sciences Education ( IPs) and teacher Tarbiyah Faculty , State Islamic University ( UIN ) Maulana Malik Ibrahim Malang , Dr . H. Pure Wahid , M. Pd , Ak .

Character education has been implemented in several countries and are given high priority . But in Indonesia , character education is still considered a discourse and not integrated into formal education . In 2010 , the government has socialized character education at every level of education . Policy is implemented by all schools ranging from primary education to higher education . Character education is a character value integrate and implement it on each subject . Teachers no longer focus only on the material being taught , however , the teacher is also tasked to insert a character value into the syllabus and lesson plan and then implement these values ​​through learning activities in the classroom .


The purpose of this study is the first to describe the implementation process of internalizing the values ​​of character education in the subjects of Economics in SMAN 10 Surabaya , the second describing the implementation of the enabling and inhibiting internalization of internalizing the values ​​of character education in the subjects of Economics in SMAN 10 Surabaya .


This research uses descriptive qualitative research approach . This study was conducted in a natural situation so that there is no limitation in understanding the phenomenon being studied . This study took place at SMAN 10 Surabaya . This study took a class subject SMAN 10 Surabaya . Data was collected through interviews, observation , and documentation .


The first results showed lower internalization process of implementing the values ​​of character education in the subjects of Economics in SMAN 10 Surabaya , can be seen from the syllabus and lesson plans . The second learning process in the classroom . The third character values ​​chosen studied based learning materials in accordance with the competencies to be mastered learners . Factors supporting the implementation of character education such as schools and related institutions by organizing special workshops sedangksn of agencies that support education through the provision of guidelines for the implementation of character education books that can be used as guidelines for schools to implement character education . Factors inhibiting character education is the time required for establishing a learning device for longer because they have to sort out a suitable value of the character to be implemented in accordance with the material . Besides a long time in the delivery of the character values ​​in the classroom is also a limiting factor in the implementation of character education on economic subjects .

Keywords : Internalization , Values ​​Character Education , In Subjects economy

Baca Selengkapnya di sini..

CERITA SUKSES MANTAN BUPATI (Refleksi Pada Acara Buka Bersama Mohammad Faried (Mantan Bupati Lamongan))

Surabaya,13/07/2013,Ikatan Cendekiawan Muslim se-Indonesia (ICMI) Orwil Jawa Timur, kembali mengadakan Buka Puasa Bersama (BPB). Tuan rumah pada acara BPB di minggu pertama ini adalah Mohammad Faried mantan Bupati Lamongan, sekaligaus Dewan Penasehat ICMI Orwil Jawa Timur Priode 2010-2015. Bila buka puasa tahun yang lalu dilaksanakan di rumah, buka puasa kali ini dilaksanakan di Kantor MohammadFaried. Tepatnya Kantor Tourindo Jl. Jemur Andayani no 3 Surabya.

Buka puasa bersama dengan Dewan senior ini merukan agenda rutin yang biasa dilaksanakan 2-3 kali setiap tahunnya saat puasa. Agenda ini sekaligus sebagai upaya mempererat jalinan silurrohim diantara dan sesame pengurus. Sebagaimana disampaikan oleh Ketua ICMI Ismail Nachu, selain sebagai silaturrohim sekaligus untuk menyampaikan beberapa agenda yang telah dilakukan dan sedang dilakukanpleh ICMI.

Menurut Ismail Nachu ICMI sebagai wadah cendekia harus mampu memberikan kontribusi dan wawasan baru terhadap ummat. Maka kaitannya dengan agenda Jawa Timur yang akan mengadakan pesta rakyat ICMI pun, mengagas roadmap pembanguan Jawa Timur dalam lima tahun ke depan, yang meliputi pendidikan, keagamaan, perekonomian,lingkugan hidup dan masalah social seperti penanggulangan PSK, yang nantinya diwujudkan dalam bentuk buku putih Jawa Timur.

Buku putih Jawa Timur ini kini sudah pada tahap perampungan, setelah selesai akan diberikan kepada Gubenur terpilih untuk bisa dilaksanakan. “Sebagaimana organisasi ICMI tidak boleh berpolitik praktis, dan pembuatan buku putih JawaTimur tidak bertujuan untuk dukung-mendung calon kandidat, ICMI tidak berkepentingan terhadap politik praktis”. Ungkap Ismail Nachu.

Selain merancang buku putih, ICMI tetap konsen pada program unggulan yaitu menumbuhkan10.000 suagar muslim di Jawa Timur. Untuk mewujudkan program itu ICMI pun menggalakkan berbagai kegiatan, seperti pelatihan dan kerjasama dengan berbagai lembaga pendidikan, seperti Perguruan Tinggi (PT) dan Pesantren. Untuk mendukung progampenumbuhan saudagar muslim ICMI menjalin kerjasama dengan perguruan tinggaseperti IAIN, UNESA, ITS, P. Tebuireng, dan P. Sidogiri dll.

Sedang dalam memperlancar komonikasi dan sosialiasi program dan kegiatan yang dilukanoleh ICMI, ICMI memanfaatkan kemajuan teknologi. Menurut Samsul Hadi, pemanfaatan teknologi ini merupakan sarana yang efektif di tengah kepadatan dan kesibukan masing-masing pengurus. Saat ini ICMI memanfaatkan Mailing List, FB, Twitter, BBM dan Web sebagai sara komonikasi dan sosialisasi kegiatan. Untuk menyukseskan kegiatan dan agenda ICMI, ICMI terbuka dan menerima masukan dari berbagai pihak. Sebagaimana diusulkan oleh Rektor UNESA kepda Samsul Hadi,“pengembangan ummat dapat dilakukan dengan mengoptimalkan setiap potensi yang ada di intern pengurus ICMI” katanya.

Selainitu menurut Samsul Hadi ICMI senantiasa memanfaatkan kehadiran pengurus pusatguna memberikan stimulus dan motivasi terhadap agenda dan kegiatan yang dilakukan oleh ICMI. Semisal kehadiran Ibu Marwah Daut Ibrahim ketua Presidium Pusat. Dan minggu ini (Sabtu 20/07/213) Sandiaga Salahudin Uno akan hadir ke Jawa Timur, maka diharapkan kehadirannya bisa dimanfaatkan untuk mensernigikan agenda dan program yang dilakukan dan akan dilakukan ICMI Orwil Jatim.

Menimba Pengalaman Dari Mantan Bupati Lamongan (Mohammad Faried)
Dalam sambutannya Mohammad Faried, yang juga mantan Bupati Lamongan ini menyampaikan terimakasih atas kehadiran para pengurus di acara buka bersama. “Alhamdulillah di puasa yang ke 4 ini, merupakan nikmat dan kebangaan bagi saya bisa berbukadengan bapak dan ibu sekalian” ungkapnya.

Mantan Bupati Lamongan ini kemudian berbagi cerita kesuksesannya saat memimpin Lamongan kepada semua undangan yang hadir. Menurut Faried kesuksesan memimpin Lamongan diinspirasikan dari B.J. Habibie  ketua ICMI pertama sekaligus mantan PresidenRI ke 3. Undagan yang hadir awal mendapat bingkisan buku yang langsung ditulis Faried dari pengalamannya.

Dalam kesempatan itu Faried menyampaikan bahwa buku yang dibagikan kepada undangan yang hadir permata merupakan cata-tan harian semenjak dan bagaimana dia membangun Lamogan yang dulunya tidak diperhatikan kemudian menjadi perhatian nasional. Menurut Faried salah satu cara untuk menarik perhatian ialah dengan membuat isu nasional.

Padatahun 1962, saat itu penduduk + 100 juta, dan 2% adalah Cina. Muncul pertanyaan kenapa yang 2% ini mampu menguasai dihampir perekonomian nasional. Maka Faried  saat itu sebagai Bupati Lamongan mengembangkan ide. Ide muncul saat melihat sebuah lukisan di kantor B.J.Habibie, “lukisan ini bila dilihat rakyat akan menyembah-nyembah” Sambil menarik tangan B.J. Habibie kemudian menceritakan keadaan di Lamongan. Melalui cerita dan kesan singkat itu B.J. Habibie  pun datang ke Lamonga.

Kedatangan B.J. Habibie  di Lamongan tidak disiasiakan. Saat itu juga dibuatkan peta kawasan industri. Menurut Faried yang membuat kawasan industry di Lamongan adalah B.J. Habibie sendiri. Sejak kedatangan B.J.Habibie Lamongan menjadi isu/perhatian Nasional “Lamongan dulu sangat tertinggal, pendidikan sangat rendah” katanya.  Namun dengan ide dan trobosan yang dilakukan oleh Faried Lamongan banyak kemajuan.

PersahabatanDengan Mucikari
Lamongan tidak lepas dengan dunia gelap, seperti prostitusi. Di sini ada pengalaman menarik dari seorang Faried  sebagai Kepala Daerah. Saat itu mucikari di Lamongan yang teman Faried memiliki kompleks lokalisasi sekitar 2 hektar yang di atasnya berdiri bangunan sekita 112 rumah, dengan jumlah PSK + 400 orang. Kecakapan bergaul dengan berbagai lapisan menjadi salah satu kelebihan dari Faried hal itu tak lepas dari pengalaman menjadi aktivis dan wartawan, maka saat dia menjadi orang nomor satu di Lamongan ia tetap menjalin komonikasi yang baik dengan siapa pun termasuk dengan para Mucikari. Namun persabatannya itu bukan bertujuan bisnis atau bermaksud melindungi si Mucikari.

Cerita Faried, pada satu hari terjadi kasus kematian di kompleks mucikari temannya itu. Kematian salah satu pelanggan di kompleks itu pun diangkat menjadi isu nasional dengan isu penyakit mematikan (HIV). Berita kematian dan penyakit menular cukup member efek jera kepada pengunjung. Sebagai kepala Daerah Faried dengan mengandeng keamanan dan Dinas kesehatan menerapkan kewajiban bagi semua PSK untuk melakukan pemeriksaan dan meninggalkan KTP, kemudian membekukan aktivitas di komplesk eks PSK, yang dituangkan dalam peraturan.

Caraitu ternyata efektif. Namun muncul persoalan dan tuntutan dari mucikari untukmencabut peraturan, karena dengan adanya peraturan yang dikeluarkan pemerintah membuat para PSK tidak memperolah nafkah. Inti dari tuntutan itu para mucikari minta bantuan, maka diberikanlah beras untuk sejumlah PSK. Tidak berhenti disitu para mucikari dan PSK itu pun bilang “kami tidak hanya butuh makan, kami juga butuh oprasional seperti membayar listrik dll” tiru Faried. Untuk permintaan kedua itu Faried, tidak bisa memberikan karena keterbatasan alokasi dana dan pertimbangan lain.

Maka 23 germo datang lagi ke Faried bermaksud menjual lokalisasi dengan luas 2 hektar dengan harga 200 juta. Para germo itu bermaksud menutup lokalisasi dengan menjualnya ke pemerintah. Faried pun berkoordinasi dengan DPR soal pembelian tanah milik para PSK itu, diadakanlah  rapat untuk menyetujui pembelian lahan milikpara mucikari itu. Menurutnya harga 200 juta, yang dipatok oleh para mucikari murah, dari pada akibat bila lokalisasi itu tetap dibiarkan beroprasi justru akan menjadi sarang penyebaran penyakit yang mematikan dan pada akhirnya berdampak pada beban APBD, membelinya merupakan opsi yang paling efektif. 

Singkatnya DPR dan Daerah sepakat membeli tanah yang hendak dijual oleh para mucikari itu, ketika akan melakukan pembayaran tanah yang dibeli dari mucikari, Faried meminta pada semua mucikari untuk tidak membuka lokalisasi di tempat lain.“haram bila uang ini kemudian dibuat untuk membuka lahan di tempat lain” ungkap Faried.

Saat-saat penutupan lokalisasi terjadi tarik menarik siapa yang akan menutup lokalisasi itu secara resmi. Para mucikari meminta Faried untuk menutup secara resmi. Permintaan itu didasarkan pada beberapa ancaman yang diterima oleh para mucikari yang tidak suka lokalisai itu ditutup, ancaman itu berupa gertakan sampai pada hal yang berbau mistis. Namun dengan kelihaian komonikasi sang Bupati saat itu tepat pada tahun 1993 Prasasti menutupan ditandatangi sendiri oleh pada germo.

Memanfaatkan Ketenaran Da’i Kondang (K.H. Zainuddin Mz.)
Dengan mimik yang merendah Faried menceritakan saat ketemu dan bermaksud mengundang Da’i Kondang (K.H. Zainuddin Mz.) untuk memberikan pencerahan agama di Lamongan. “Pak, Semua warga Lamongan sangat tersentuh mendengar ceramah-ceramah K.H. Zainuddin MZ melalui rekaman dan radio. Namun ummat di Lamongan belum pernah melihat dan mendengar langsung cermah dari Bapak. Maka dengan ini saya meminta bapak untuk hadir memberikan siraman rohani, ini saya tinggalkan dua amplop satu transpot dan satu ini untuk ummat.

Singkat cerita K.H. Zainuddin Mz berkenan hadir dan memberikan ceramah. Maka ketika hadir di alun-alun Lamungan K.H. Zainuddin Mz mengajak ummat untuk bersedekah dengan amplop yang di bekalkan itu “semua ingin masuk surga,,,? Ingi……iiin,Kalau begitu mari kita berinfak, K.H. Zainuddin Mz mengeluarkan isi amplom yang kemudian diberikan pada sorban yang dijalankan” tiru Faried. Semua berlomba untuk berinfak. Maka saat itu menurut Faried muncul Badan Amil Zakat Nasional(BAZNAS).

“Upayakan sesuatu yang tidak terlihat itu perhatian nasional” Ungkap Faried.

MemantapkanKeimanan (Ust. Muhammad Taufiq AB)
Di bagain sesi akhir, para undangan mendapat tambahan pencerahan dari dewan pakar ICMI Ust.Muhammad Taufiq AB. Ust. yang mahir berbahasa Arab dan Ingris ini memberikansatu pandangan soal keimanan ummat muslim khususnya para pemimpin yang masih kalah oleh berbagai kemegahan dan rayuan keduniawian. Menurut Lelaki keturunan Arab ini, banyak pemimpin muslim yang tidak berpihak pada Islam. Dia kemudian mengapresiasi langkah yang dilakukan mantan bupati Lamongan selama kepemimpinannya yang banyak memberikan perubahan dan pencerahan. “Harusnya ummat islam (pemimpin) bisa seperti dia” katanya.

“Dibutuhkan pejuang-pejuang Islam yang berani dan peduli islam” Ungkapnya. Saat ini menurut penilaian Ust. Muhammad Taufiq AB, banyak dari ummat Islam sendiri yang tidak begitu yakin pada islam dan janji-janji Allah, sehingga kualitas ketaqwaanpada-Nya setengah-setengah. Lemahnya iman ummat isalam salah satunya dikarenakan pemahaman terhadap sejarah islam lemah.

Padahal menurut Ust. Muhammad Taufiq AB  keimanandan ketaqwaan merupakan kunci  sukses.Jika seorang muslim benar-benar taqwa dijamin sukses. Kualitas ketaqwaan danyakinan kita terhadap janji Allah (islam) harus senantiasa ditumbuhkan.

Dia mengungkapkan kekagumannya terhadap Turki yang sangat sekuler, melalui Fethullah Gulen yang terinspirasi oleh Rasullah mampu memberikan nuansa dan perubahan berwawasan isalam. Dia yakin bahwa Islam adalah sebaik-baik kelompok. Ust. Muhammad Taufiq AB  mencontohkan bagaimana Al-fateh berhasil membangun benteng dalam waktu 6 bulan, dan menaklukkan Konstantinopel, menurutnya inspirasi kemenangan dari Al-fateh semua itu karena nilai keyakinan dan ketaqwanaan  pada Allah benar-benar Total.

SedekahMerupakan Bukti Keislaman
Dulu Nabi Muhammad mengumpulkan para sahabatnya untuk menggalang dana. Diantara sahabat berlomba-lomba memberikan harta kekayaannya untuk perjuangan ummat islam. Umar membawa buntelan uang untuk diberikan kepada Rasul. Begitu pun Abu bakar Assidik, dia membawa semua hartanya untuk disumbangkan, saat Nabi bertanya apa yang kau sisakan dari kekayaanmu ya Abu Bakar, kemudian Abu Bakar menjawab, “Cukuplah Allah dan Rasullah, sebagai kepunyaan hambba” Jawab Abu Bakar.

Meski pun Abu Bakar menginfakkan semua hartanya tidak berarti dia kemudian menjadi miskin malah dia menjadi kaya raya. Sebagaimana janji Allah bahwa bila hamba itu menolong-Ku maka Aku tundukkan semua yang ada di bumi baginya. Aku lapangkan rezikinya dan Aku ganti dari tiap-tiap pintu yang tidak disangka-sangka.

Jarang ummat muslim memiliki keimanan dan keyakinan akan janji Allah itu, sebagaimana dicontohkan oleh sahabat Nabi. Contoh ketika kita bertemu dengan pengemis pasti yang dicari adalah uang recehan, jarang orang yang memberikan uangnya pada pengemis yang warna merah (100.000) atau yang biru (50.000). Kemudian Ust.Muhammad Taufiq AB menceritakan bagaimana pengalamannya saat akan memberikan uang pada pengemis, di mana saat itu tidak ada uang kecil. Di dompetanya saat itu yang ada hanya pecahan 50.000,00 dan 100.000,00 an.

“Saya membuka dompet isinya hanya dua pecahan itu” katanya. Kemudian dia berdialog dengan perasaannya sendiri. Masak tidak bisa memberikan uang ini, dengan membaca bismillah kemudian uang lima puhan tadi ia lipat-lipat menjadi beberapa lipat sehingga membentuk lipatan kecil kemudian diberikan kepada si pengemis.“pengemis terkejut, barang kali belum pernah menerima sejumlah uang dengan sebesar itu, barang kali itu malaikat yang dikirimkan oleh Allah” cerita Ust. yang mahir bahasa Arab dan Ingris sambil tersenyum.

Baca Selengkapnya di sini..